除了干粮饮水，莫问还带有小嫼土娇谧急甘7乓┎莸牟即，防身之物仍然是那把匕首。
进山伊始有路可寻，这些山中小路多是猎人和进山砍柴的乡人踩踏出来的，南方气候温湿，树叶常青，草木旺盛，莫问行走之时刻意留心，
玉玲珑曾经传授七位上清准徒如何辨认各种药草，行走之时偶尔可见各种药材，这只是些寻常的药草，莫问并未挖取，此番进山他为的是找寻那些生长多年的灵物，寻常药草炼不得丹药。
修道除了诚心专注之外，还需要智慧，轩辕真人只差三天未能飞升的经历给莫问留下了极深的印象，人生苦短，修道艰难，必须珍惜时日，修行的步骤和顺序不能偏差，炼丹应当前置，因为服食灵丹之后需要耗损大量时日加以炼化才能成为自身灵气，
莫问为北方人，之前从未来过南方，于山中孤身行走自然极为谨慎，走出十几里后他
片刻过后莫问定下心神，自树上跃下，转而再度前行，此时山中已无路径，只能拨草前行，前行数里又自山前的青石上看到了一条偌大的蟒蛇，蟒蛇晒太阳的时候并非盘绕而是伸直了身体承接阳光，这条蟒蛇当有一丈长短，粗如海碗，为青黑色。他此时距离那条蟒蛇有十几步，便拾起石子去扔砸青石上的蟒蛇，蟒蛇受惊之后缓缓游走。
莫问见状心中大致有了计较，虽然南方并不遵循节气，未惊蛰而有蛇虫，但此时蛇虫并未恢复活力，移动缓慢，不足为惧。
于山中采药胡蒙乱撞是不行的，灵物有个共同的特点，皆喜欢生长于洁净之处，以向阳的悬崖峭壁为最宜，故此他便刻意留心那些峭壁山峰。此外他粗通堪舆之法，可根据山势走向和地势高低找出那些
灵物生长于灵地，而灵地多有毒虫，这倒并非是它们有着寻找灵物的能力，而是
有灵物之处必有毒虫
到得晚间，莫问以符咒布阵，自阵中躺卧休息，到得清晨起身再度寻找，虽然历艰辛苦寻数日，却仍然两手空空一无所获。
起初几日自山中还能见到南侧稀朗的山村，到得后来彻底不见人烟，山中的鸟兽毒虫越
虽然一直没有寻到灵物，莫问却并未焦急，灵物天生地养，为万物生灵所有，非为他一人准备，能遇到自然最好，遇不到便是福缘不深。
第七日清晨，他有了
见此情形莫问摇头苦笑，这条绳索表明此处曾经有人来过，而且来人与他所想是一致的，知道哪些地势容易滋生灵物，落于人后，自然不会寻有所获。
苦笑过后莫问转身欲行，忽然之间想及一事，这处悬崖并不算陡，当年来此的那位采药人既然用了绳索就表明他不懂武学，只能依仗绳索下去，既然不懂武学
想及此处，莫问转身环视眼前这处山谷，这处山谷与王家凿山为陵的那处地方有些类似，大小相仿，皆处于山峰的环抱之中，虽是山谷，整体地势却高，不低于远处的那些山丘，且周围无有泄气豁口，此外山谷下方有雾气遮掩，可见下方有一处不大的水潭，此等地势完全符合
不过这种地势同样为异类毒虫所喜，先前到此之人极有可能受到毒虫伤害才未能全身而退。
莫问站于崖顶踌躇犹豫，此处距离山外已经有四五百里之遥，先前来此之人既然跋涉到此，势必是有的放矢，也就是说下方极有可能有灵物存
阴阳之理
莫问一直
先是站立犹豫，后是盘坐斟酌，虽然学了道法，骨子里他仍然是儒家中庸平和的性情，凡事求稳，此处不比别处，若是于山谷中遇袭便无有退路可言，人命只有一回，若是丢了可就寻不回了。可是进山数日一无所获，焦急总是难免，当日赵真人留下的灵晶他唯独没有留给自己，而今七位上清准徒属他灵气最弱，此时除了千岁和阿九可能于山中清修，其他四人想必已经闯出了名声，好胜之心哪个没有，他也不能例外。
足足两个时辰之后，莫问终于想出了主意，他学有符咒之法，可以画写符咒窥探山谷下方有无阴物，施法原理极为简单，画写四道阳符分置山谷四处彼此对应形成无形气屏，若符咒冒烟焚毁，便表明山谷下方有阴物存
想到主意，莫问心中豁然开朗，世间万物皆有规律可循，苦恼之事皆有办法可想，不管遇到何事皆不可盲目冲动，所谓富贵险中求并不可取，只要广思多想，即便不去行险，也可得有富贵。
心念至此，莫问便取出画符之物画符一道，探手贴向崖壁，未曾想所画阳性纸符并不能沾附石壁，下方便是山谷，此处多少应该有阴气存
崖顶有一大树，树木多为中性，松柏等树为阳，槐柳等树为阴，崖顶的这棵大树为阴性树木，莫问将纸符靠近树木，符咒随即贴上，由此可见符咒画写并无错处。
山中也有少许阳性的毒虫，难道山谷下方的毒虫为阳性？莫问想及此处再画阴符一道，可是仍然无法贴附石壁。这一情形令其大感疑惑，此时已然可以确定下方并无毒物，可是即便无有毒物山谷之中也不应该出现阴阳二气息完全均衡的情况。
由于已然确定山谷中无有毒物，莫问便小心的攀附石壁向谷底移动，只要下到谷底，一切都会水落石出。
这片石壁位于阳面，常年受到日晒雨刷已然异常平滑，少有落脚之处，好
下至半途，他
山中多有毒虫，而此物又像极了毒蛇的脑袋，故此莫问缓慢的横移了丈许再度攀附石壁向下移动，到得近前不由得倒吸了一口凉气，此物并非蛇头，而是一只托着陶碗的人手……